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       喪葬文化禮儀，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，也是重要的文化儀式，向來(lái)比較隆重。盡管時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在，很多繁文縟節(jié)的習(xí)俗都被人們?nèi)【喕蛘呷趸?，但是“白事”仍然為重?/span>在農(nóng)村，辦喪事是一件非常重要的事，人們重視。尤其是出殯的時(shí)候，更是不能馬虎。尤其是“出殯5大件”，一個(gè)都不能少。這5大件，就是幡兒、牌兒、棍兒、罐兒、盆兒。農(nóng)村喪葬文化：起棺前，為何一定要“摔盆”？還有5大件，必須懂。北京殯葬中心來(lái)介紹一下。

所謂“幡兒”，就是“靈幡”，也稱(chēng)為招魂幡，一般由孝子扛著。幡上常寫(xiě)“蓮花朵朵開(kāi)，西方接引來(lái)”等字樣，這種幡通常也是分男女的，幡底的裁剪男為圓形，代表乾，為天；女為方形，代表坤，為地，取“天圓地方”之意。

另外，對(duì)于扛幡的孝子，也是有講究的，一般都是家族的長(zhǎng)子，沒(méi)有長(zhǎng)子選次子，沒(méi)有子嗣選近親的侄子等。打幡也有講究，“父死以左手打著、母死以右手打著”。

所謂牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時(shí)名諱紙牌；棍兒，俗稱(chēng)“哭喪棒”，主要是防止孝子因過(guò)分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。

罐兒，又稱(chēng)寶瓶，一般放在棺柩的前坐上。這個(gè)罐兒的習(xí)俗，現(xiàn)在很多地方的習(xí)俗都不存在了。取而代之的是三天后的墳錢(qián)“瓦罐壘灶”。

然后一個(gè)盆兒，俗稱(chēng)“老盆”，也叫吉祥盆、陰陽(yáng)盆、喪盆子，是這5件物件里重要的一件。這個(gè)盆，是靈前祭祀燒紙時(shí)的瓦盆，親朋好友前來(lái)祭祀燒紙，都是在這個(gè)盆里燒紙。

值得注意的是，這個(gè)所謂的“喪盆子”，在它的底端都留有一個(gè)小眼，相傳這個(gè)盆子就是逝者在投胎過(guò)奈何橋時(shí)喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切。

而留一個(gè)眼，就是為了在喝孟婆湯的時(shí)候，能夠漏出一部分，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對(duì)逝者的懷念和不舍。

也有的地方，會(huì)在出殯的前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿一起在盆上鉆眼，每人鉆一個(gè)。

到了二天，出殯的時(shí)候，由長(zhǎng)子將這個(gè)盆摔碎，然后才能起棺。和扛幡兒一樣，長(zhǎng)子去世，則由次子完成，次子去世或沒(méi)有子嗣，則由近親的侄子等人完成。

在摔盆的時(shí)候，必須要做到一次摔碎，不能重復(fù)二次。并且還要摔得越碎越好。為了保證能夠一次摔碎，有時(shí)候還有人專(zhuān)門(mén)會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)大石頭，摔在石頭上，必碎無(wú)疑。

如果不巧的是一次沒(méi)有摔碎，摔盆者不能重復(fù)二次，必須由抬棺者上前去踩碎，也是要踩的越碎越好。因?yàn)檫@樣，人們才覺(jué)得為吉利。

關(guān)于“摔孝盆”的做法，在民間流傳著很多地種說(shuō)法。

有不少人覺(jué)得，這種盆就是死者吃飯的鍋和碗，將它摔碎了，也就說(shuō)明她在這個(gè)世上了無(wú)牽掛了，讓她安心的走，安心的去另外一個(gè)世界生活。

同時(shí)還有人說(shuō)這是為了避免死者在奈何橋上喝迷魂湯，所以把它摔碎了，而這個(gè)盆則是裝迷魂湯的工具，就用這種方式讓死者不要忘記世上還有家人在，盡量保佑家人安康。